* تاريخ التأليف في القراءات القرآنية : وقد جمعت القراءات منذ قديم ، وأول من جمعها في كتاب هو أبو عبيد القاسم ابن سلام ، المتوفى بمكة سنة 224 ه ، والذي جعل القراءات - فيما عد ابن الجزري - خمسا وعشرين قراءة مع السبع . وترادف المؤلفون في القراءات : فجمع أحمد بن جبير الكوفي نزيل أنطاكية - المتوفى سنة 258 ه - كتابا في قراءات الخمسة ، من كل مصر واحد . وألف إسماعيل بن إسحاق المالكي المتوفى - سنة 282 ه - كتابا جمع فيه قراءة عشرين إماما ، منهم السبعة . وجمع ابن جرير الطبري - المتوفى سنة 310 ه - كتابه « الجامع » ، وفيه نيف وعشرون قراءة . وجمع أبو بكر الداجونى - المتوفى سنة 324 ه - كتابا في القراءات أدخل فيه أبا جعفر أحد العشرة . واقتصر ابن مجاهد - المتوفى سنة 324 ه - أيضا على قراءات السبعة . وألف في القراءات أبو بكر الشذائى ، المتوفى سنة 370 ه . وألف أبو بكر بن مهران - المتوفى سنة 381 ه - في قراءات العشرة . وألف الخزاعي المتوفى سنة 408 ه كتابه : « المنتهى » الذي جمع فيه ما لم يجمع من قبله ، والذي يمثل بقراءاته للقراءات الموضوعة كما ذكرنا منذ قليل . وكان الطلمنكي - مؤلف « الروضة » ، والمتوفى سنة 429 ه - أول من أدخل القراءات إلى الأندلس . وألف مكي بن أبي طالب - المتوفى سنة 437 ه - في القراءات : « التبصرة » و « الكشف » وغير ذلك . وألف أبو عمرو الداني - المتوفى سنة 444 ه - كتابه : « جامع البيان » في القراءات ، وفيه أكثر من خمسمائة رواية وطريق عن القراءات السبع . وألف الأهوازي - المتوفى سنة 446 ه - في هذا الشأن . وألف الهذلي - المتوفى سنة 465 ه - كتابه : « الكامل » الذي جمع فيه خمسين قراءة عن الأئمة ، وتسعا وخمسين وأربعمائة وألف رواية وطريق .